孩子 宠物

　　苏婉的观点主要集中在对一些中国封建思想意识的批判上，例如对中国传统说的“养儿防老”、“不孝有三，无后为大”观念的反驳，有一定的说服力。中国传统文化的家庭观念里，对家庭的养育、繁衍功能强调得最多。一个家族的血脉延续是最重要的事件。每添一个男丁，家族祠堂里就会张灯结彩，祭祀祖宗，挂上一盏灯。男丁是农业社会家族劳动力的代表。男丁的数量，决定了劳动力的多寡，也决定了生产力的高低。人口众多，在传统的经济模式里，是一个家庭兴旺的表现。

　　然而，现代社会，尤其是在后工业时代，越来越多的劳动方式，已经摆脱了体力，转而依靠技术，依靠脑力。劳动力密集型产业在逐渐转型。这种转变不能不说对繁衍产生了巨大而根本的冲击。越先进高效的生产技术，越使得人口众多成为一种负担。

　　血脉的延续，在这种情况下，更多唤起的是人的本能倾向，以及随之而来的存在感与价值延续的满足感，经济功能的支撑反而削弱了。这样一来，生育与否，变得更加个人化，个人依喜好选择的成分加重了。

　　家庭观念变化在这种背景下变得可以理解。现在，几代同堂的家族越来越少了。以夫妻为核心的小家庭越来越多，家庭成员的流动也越来越大。流动着的小夫妻，像是乘着一叶扁舟，离开家族庇护，独自在大海里沉浮。个人所要面对的问题更多。养育一个孩子，对于年轻的父母们来说，相比过去在一个大家族的庇护状态里，显然需要付出更多的心智和体力。

　　爱，不可替代

　　养宠物和养孩子，看似并不矛盾的两件事，为什么却引起了如此大的反响。现代社会，高楼大厦越来越多，铁门、防盗网越来越密，心的距离开始渐渐变远，都市人对温情和爱的要求日益强烈，但是由于工作忙，生活节奏快，婚恋、生育时间开始变晚。为了弥补生活中缺乏爱和交流的缺陷，宠物便成了这些家庭中的情感替代品。

　　然而，宠物能代替孩子吗？

　　答案是当然是不能的。

　　其实无须争论，现代社会给了每一个人选择自己喜爱的生活的权力。只不过无论你选择哪一种生活方式，爱，都是不可缺少的。一个人的生命中，需要爱，需要家庭，需要亲人和温情，需要别人对你的关心照顾，更需要有所依恋，有所牵挂……

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