将自己的欢乐建立在动物的痛苦之上，种种不讲“兽道”的做法，使悲剧的酿成几乎成为一种必然。近年来，因“人类过节，动物遭劫”而引发的动物伤人事件屡有发生。去年国庆黄金周期间，安徽省明光一家民间马戏团的狮子表演时受惊蹿入观众席。当地公安部门多次诱捕无效后，将狮子击毙。前几年春节庙会时，笔者曾亲眼看到在公园湖面上，有人以“狗拉冰撬”吸引孩子们乘坐赚钱。那些辛苦的狗，爪子上没有任何防护，寒冷的冰面让它们不敢站立，主人却用棍子狠命地打，惨叫声让人不忍听下去，有的家长甚至拉着孩子远离冰撬而去。

    咬死了小女孩，老虎被关了“禁闭”，甚至可能会就此结束“演艺生涯”。可这只老虎经历了怎样的肉体及精神折磨，它的苦痛谁能知道？谁也无法否认，那些宠物动物、娱乐动物、实验动物、工作动物，由于与人类的接触更加紧密，对人类的贡献也更大，把他们从“物”的层面适当提升，立法对他们予以保护，让动物享有不受饥渴的自由、不受痛苦伤害的自由、生活无恐惧感和悲伤感的自由以及表达天性的自由，既是对社会资源的珍惜，也是社会文明的需要。

    “老虎和小女孩都是无辜的”，网友的由衷之言，道出了此事背后的诸多社会问题——我国1988年出台的《野生动物保护法》，只明确了野生动物的法律地位，其主旨只是“保护的目的是为了更好的利用”，把它们和人放在了从属关系上。而工作动物、经济动物、实验动物、娱乐动物的福利保障问题，还没有相应的法律予以规范。

    尽管动物与人的关系是否为从属关系还大可探讨，但仅就我们对珍贵物种的尊崇意识，以及由此而引发的人文理念，却本该是一个实实在在的科学命题。循着这样的思路，动物园到底应该循着公益化的路子发展，还是沿着商业化的思路来开发？就算是部分定位于商业化，那么现有的、包括安全管理措施在内的整体运营模式，政府又该负起怎样的责任呢？