饲养金鱼，欣赏金鱼已经成为现代许多都市人休闲生活的一部分，而且大多数人已不满足于到公园、水族馆观赏。在居室养几缸金鱼，这些可爱的小生命会使温馨的家多一些生机与情趣。下班回家，放学归来，想从充满压力与竞争的世界里得到暂时解脱、放松吗？那就静立在鱼缸前，欣赏着或憨厚、或俏皮五彩缤纷、千姿百态的鱼儿，陶醉在它们轻盈的泳姿或接食的唼喋中，分享着鱼儿的那份静谧与安详、闲适与优雅，赏心又悦目，还有什么烦恼不能忘却，什么忧愁不能化解呢？况且这些玲珑、乖巧的鱼儿，不只直接给我们带来愉悦、身心健康，它作为我国的“国鱼”，其历史文化渊源值得我们骄傲，一些奇闻异事更是丰富我们茶前饭后的谈资，增添生活的乐趣。

　　目前，世界各国饲养的金鱼都是直接或间接从我国引入的，那我国的金鱼又是从何而来呢？金鱼由野生的金黄色鲫演变而来，与我国普通的银灰色野生鲫是同一祖先，首先发现于我国晋朝。唐朝时期，受佛教戒杀生的影响，金黄色的鲫鱼作为被放生的对象，开始了它的半家养时期。南宋时期，因一些统治阶级有造池养鱼的嗜好，金鱼便进入家养阶段开始了它的家池养育时代，这时期金鱼家族多了白色和花斑两个品种。明清时，盆养金鱼成功后，金鱼开始大众化，养金鱼的人多了，地区也扩大了，金鱼的颜色和体形发生了变异，出现了更多新品种。人们开始有意识的保留表现优良性状的鱼，淘汰掉不良性状的鱼，这便是最初的选种了。1925年，金鱼进入杂交育种时代，新品种层出不穷。金鱼在这从野生到家养的漫长历史中，由于基因突变，杂交和人工选择，在体形、体色、头形、鳃盖、眼睛等多方面产生形态变异，便产生了丰富多彩的金鱼品系。

　　金鱼是吉祥、美好的象征，往往出现在我国的剪纸、年画中，表达年年有余、金玉满堂之意。在西藏，金鱼是八宝吉祥之一， 佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。在风水学上,金鱼又被称为风水鱼,鱼的品种、数目、颜色以及鱼缸等形状位置等使用得宜，可以起到挡煞、旺财等功效。金鱼的生命对人类有了特殊的意义。

　　色彩斑斓、体态优美的金鱼是天然艺术品，它是活的诗，动的画，文人墨客每每以此为题材吟诗作画。宋代诗人苏轼、清朝乾隆皇帝都曾写下吟咏金鱼的诗句并流传至今，近代作家、诗人周瘦娟更是嗜金鱼成癖，为此写下不少诗词。在中国的绘画艺术中金鱼画也是占有一定地位的，清末画家虚谷和尚即以善画金鱼而闻名，现代画家凌虚绘制的百鱼长卷作为迄今规模最大的金鱼画，颇引人注目，国画大师周作人的金鱼图更被人视为珍品而欣赏收藏。更有多种多样的艺术品选用金鱼，栩栩如生，惹人喜爱。鱼儿激发了人的创造，也赋予艺术与生命！

　　在许多美丽的传说中金鱼得以人性化，引发人无限的回味和思考。洛阳八小景中有“龙池金鱼”，龙池，在洛阳西部20余公里的幽谷中，这里有“九龙圣母”和“五色鱼”的传说。在河北承德围场县城东郊伊逊河东的凤凰岭下，有金鱼潭，传说日伪统治时期金鱼潭的鱼因为不愿做亡国奴，会自己搬家呢。北京石景山区的八大处，有一著名景点叫金鱼池，据说聪明智慧的人可在池中看到戴有金儿环的神鱼，这条鱼因特通灵性被慈禧太后封为神鱼，并摘下自己戴的赤金耳环挂在鱼鳃上。人们得以思索这些善恶美仇，也有金鱼的功劳吧！

　　所以，赏鱼吧，它美化环境、陶冶情操、增加修养、丰富知识……